畫里話外丨鄭板橋老友記

鄭板橋老友記

◎魏輝

　　鄭板橋是一個(gè)深情的人。

　　細(xì)細(xì)翻看他留下的畫作和文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在冷峻奇崛的后面，是端端正正的真誠(chéng)，是浩浩蕩蕩的悲憫，是天賦的才華與博學(xué)。

　　美術(shù)史家俞劍華對(duì)鄭板橋有一段評(píng)價(jià)：“板橋雖狂放不羈，然讀其家書，則又循規(guī)蹈矩，至性過(guò)人。詩(shī)詞書畫，初視以為不守規(guī)矩，審視則規(guī)矩森然。”

　　深受儒家傳統(tǒng)教育影響的鄭板橋在書畫中尋找心靈的自由。所以，他畫的竹子那么脫俗，他畫的石頭才如此質(zhì)樸，他畫的蘭花能如此優(yōu)雅。

　　畫畫，最終畫的是自己的內(nèi)心。

　　孔子說(shuō)：“友直，友諒，友多聞，益矣！”說(shuō)的是交朋友的原則。假如你回到三百年前的濰縣或揚(yáng)州，你一定要交一個(gè)像鄭板橋這樣的朋友，因?yàn)樗峡鬃诱f(shuō)的“益友”的標(biāo)準(zhǔn)。

鄭板橋《峭壁蘭圖》（資料圖片）

　　一

　　鄭板橋生于江蘇興化，他在青少年時(shí)期刻苦讀書，二十四歲考中秀才，二三十歲時(shí)就有學(xué)畫、賣畫的經(jīng)歷。在四十歲時(shí)，鄭板橋考中舉人，四十四歲中進(jìn)士，直到五十歲才謀得一個(gè)實(shí)職，正式步入仕途。他先是擔(dān)任山東范縣的縣令，五年后調(diào)到濰縣，又做了七年的知縣，此后辭官回到故鄉(xiāng)揚(yáng)州一帶，以賣畫為生，以書畫會(huì)友，直到七十三歲去世。

　　鄭板橋辭官回?fù)P州時(shí)，見(jiàn)到友人李嘯村，李嘯村贈(zèng)他一幅對(duì)聯(lián)，總結(jié)了鄭板橋的成就與經(jīng)歷：

　　三絕詩(shī)書畫，一官歸去來(lái)。

　　作為一名官員，他勤政愛(ài)民。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)的心態(tài)。

　　作為一名藝術(shù)家，他特立獨(dú)行，打破常規(guī)，希望創(chuàng)造出“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫”。

　　讀書、畫畫、寫字、賣畫、做官、辭官、畫畫、賣畫、交友……一路走來(lái)，鄭板橋遇見(jiàn)了很多人，遇見(jiàn)了很多事情。

　　他在一幅蘭花的畫作中記下了這樣一件事：

　　“畫盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州。題曰：蘭花不合到山東，誰(shuí)識(shí)幽芳動(dòng)遠(yuǎn)空？畫個(gè)盆兒載回去，栽他南北兩高峰。后被好事者攫去，楊甚慍之。又十年，余過(guò)杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫一幅補(bǔ)之。既題前作，又系一詩(shī)曰：相思無(wú)計(jì)托花魂，飄入西湖叩墓門，為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。”

　　這是鄭板橋眾多朋友中最不起眼的一個(gè)老友的故事。楊典史具體是誰(shuí)，史料中并無(wú)記載，應(yīng)該是鄭板橋的下屬。清朝的官分為九品，各品又分為正、從兩級(jí)，如鄭板橋先后擔(dān)任的范縣、濰縣的縣令是正七品，縣丞、教諭同為正八品，訓(xùn)導(dǎo)為從八品，巡檢為從九品，典史則未入流，無(wú)品。拿現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，楊典史是一個(gè)十八線小縣城的普通科員。

　　鄭板橋五十歲時(shí)正式進(jìn)入官場(chǎng)，來(lái)到山東范縣任縣令，范縣是魯西南一個(gè)荒涼的小鎮(zhèn)，公務(wù)不太繁忙。他的下屬楊典史是杭州人，身體不好，那年因病辭職回鄉(xiāng)，鄭板橋畫了蘭花圖送給他留念。后來(lái)，這幅畫被別人拿走了，楊典史很是懊惱。后來(lái)，大概是鄭板橋辭官之后，他路過(guò)杭州，去楊家看望，當(dāng)年的老友已經(jīng)去世多年。楊典史的孩子們講起父親的往事，講起當(dāng)年那幅畫，問(wèn)鄭板橋能否重畫一幅。重情重義的鄭板橋當(dāng)然不會(huì)推辭，他重展紙筆，揮毫潑墨。老友凋零，相思無(wú)計(jì)，他在上面題了兩首詩(shī)。一首是之前送給楊典史的，一首是送給他的子孫的，鼓勵(lì)并祝福他們做個(gè)好人。

　　那時(shí)，經(jīng)過(guò)多年的人生歷練，鄭板橋的詩(shī)、書、畫漸入化境。作為“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)軍人物，鄭板橋的書畫作品在揚(yáng)州一帶很是搶手。他的畫家朋友金農(nóng)曾提到：“興化鄭板橋進(jìn)士，亦擅畫竹，皆以其曾為七品官，人爭(zhēng)購(gòu)之。”來(lái)買畫的人，包括“王公大人、卿士大夫、騷人詞伯、山中老僧、黃冠煉客”，各階層的人都有，更多的是豪商富賈，“得其一片紙，只字書，皆珍惜藏庋”。

　　作為當(dāng)時(shí)畫壇炙手可熱的藝術(shù)家，鄭板橋?qū)Υ龡畹涫返膽B(tài)度讓人肅然起敬。楊典史無(wú)職、無(wú)權(quán)、無(wú)錢，他的子孫也不是什么大富大貴之人，甚至楊典史已去世多年，鄭板橋?yàn)槠湔J(rèn)真作畫，恭敬作詩(shī)，那幅畫中的情義，至真至純。

　　這是鄭板橋交友的風(fēng)范。

　　二

　　公元1746年，即清朝乾隆十一年，鄭板橋從范縣調(diào)任濰縣知縣。沒(méi)有升職，還是七品官。

　　在濰縣的七年，鄭板橋輕刑減政，興利除弊，政績(jī)斐然。當(dāng)時(shí)濰縣正遇到災(zāi)荒，連年歉收，糧價(jià)飛漲，民不聊生。鄭板橋奔走于田間地頭，民間疾苦讓他果斷決定“開(kāi)倉(cāng)賑貸”，有人提醒他說(shuō)，開(kāi)倉(cāng)放糧這事兒需要一層層報(bào)上級(jí)部門審批才可以。鄭板橋說(shuō)：這是什么時(shí)候啊，等上面輾轉(zhuǎn)審批下來(lái)，百姓早就餓死了，要是追究這事的責(zé)任，算到我身上！

　　此后，鄭板橋帶頭募捐，他將自己的工資捐出來(lái)賑災(zāi)，還下令招募災(zāi)民，以工代賑，并聯(lián)合濰縣的富戶，開(kāi)設(shè)粥廠，平價(jià)賣糧給百姓，救民無(wú)數(shù)。

　　鄭板橋的個(gè)性，在“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的清朝官場(chǎng)，很難上下討好。因此，他內(nèi)心也很糾結(jié)。

　　他在給四弟的信中寫道：“人皆以做官為榮，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢以害子孫，則每年廉俸所入，甚屬寥寥。茍不入仕途，鬻書賣畫，收入較多于廉俸數(shù)倍，早知今日，悔不當(dāng)初”（《濰縣署中寄四弟》）。最終，鄭板橋在做官和畫畫之間，選擇了自謀職業(yè)去賣畫。

　　鄭板橋喜歡微服私訪，深入民間。據(jù)說(shuō)有一天晚上，他在一戶貧寒人家的門外聽(tīng)到了瑯瑯讀書聲，一問(wèn)，讀書的少年叫韓夢(mèng)周。交談之下，鄭板橋?qū)τ陧n夢(mèng)周的勤奮刻苦很是欣賞，決定資助他完成學(xué)業(yè)。在鄭板橋的幫助下，韓夢(mèng)周在乾隆十七年考中了舉人，后來(lái)又考中了進(jìn)士，曾擔(dān)任安徽來(lái)安縣的知縣，頗有政聲，有許多著作傳世。

　　韓夢(mèng)周對(duì)于鄭板橋的知遇之恩一直念念不忘，后來(lái)，聽(tīng)到鄭板橋去世的消息，韓夢(mèng)周悲痛不已，想起舊事感慨萬(wàn)千，寫下詩(shī)句：“白發(fā)書生感舊事，楚江浪泣龍吟笛！”

　　鄭板橋喜歡與文人雅士交往。在范縣與濰縣的十幾年間，鄭板橋結(jié)交了很多文友、畫友。濟(jì)寧的孫擴(kuò)圖、德州的盧雅雨、濟(jì)南的朱文震、膠州的高鳳翰等等，他們都與鄭板橋有很多交往。

　　那時(shí)，“揚(yáng)州八怪”中的幾個(gè)代表人物，也漸漸走到了一起。所謂“揚(yáng)州八怪”，又稱“揚(yáng)州畫派”，是指康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一些畫家。他們注重藝術(shù)個(gè)性，講求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)寫神，以標(biāo)新立異的精神給當(dāng)時(shí)的畫壇注入了生機(jī)和活力，對(duì)后世水墨寫意畫的發(fā)展有著重要影響。雖然是“揚(yáng)州八怪”，但并不是僅有八位畫家，前前后后有汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭板橋、李方膺、羅聘、邊壽民、高鳳翰、楊法、閔貞、陳撰等十幾位畫家。

　　在當(dāng)時(shí)，鄭板橋與金農(nóng)、羅聘交住密切，而李方膺、李鱓也在山東做官，他們志趣相投，經(jīng)常有詩(shī)畫唱和。

　　三

　　“七載春風(fēng)在濰縣”，這是鄭板橋一生中最難忘的時(shí)光，他與他的濰縣老友們情深意重，一生相互惦念。

　　比如他經(jīng)常提到的郭氏兄弟。

　　郭家是濰縣的大戶。自明清兩朝以來(lái)，濰縣的名門望族有陳、郭、丁、張四家之說(shuō)，坊間稱為“四大家族”。郭氏家族詩(shī)書傳家，人丁興旺。明清兩朝數(shù)百年間，郭氏一門考中進(jìn)士的有8人、舉人29人、秀才200多人。為官的，一至七品的有24人，八至九品的有100多人。明代的戶部尚書郭尚友，在退休還鄉(xiāng)后，為抵御清軍入侵，曾協(xié)助縣令周亮工守衛(wèi)濰縣城，保護(hù)了一方百姓。

　　鄭板橋與郭氏兄弟郭質(zhì)亭、郭蕓亭相處融洽。兩人熱愛(ài)公益事業(yè)，協(xié)助鄭板橋設(shè)立粥廠、籌措錢糧、修筑城墻、監(jiān)理工程。郭家的一處園林——南園在當(dāng)?shù)仡H有名氣，種了很多竹子，鄭板橋在公務(wù)之余常去南園品茗賞竹，寫詩(shī)作畫。流傳較廣的詩(shī)有：

　　《題巨幅竹圖》

　　七載春風(fēng)在濰縣，愛(ài)看修竹郭家園。今日寫來(lái)還贈(zèng)郭，令人長(zhǎng)憶舊華軒。

　　《南園畫竹贈(zèng)郭質(zhì)亭先生》

　　我輩為官困煞人，到君園館長(zhǎng)精神。請(qǐng)看一片蕭蕭竹，畫里階前總絕塵。

　　鄭板橋后來(lái)辭官，離開(kāi)濰縣之前，曾暫時(shí)居住在南園，他作了一幅《南園叢竹圖》留別質(zhì)亭、蕓亭兄弟，并題詩(shī)：

　　名園修竹古煙霞，云是饒州太守家。飲得西江一杯水，至今清趣滿林遮。

　　在濰縣期間，鄭板橋曾寫《濰縣竹枝詞》四十首，記錄濰縣的風(fēng)土人情。郭氏子弟郭麐深受鄭板橋影響，也作了《濰縣竹枝詞》108首，其中有一首追懷了鄭板橋與郭氏家族的情義：

　　南園修竹幾千根，賢宰時(shí)攜客到門。最是拂衣歸里后，逢人猶問(wèn)舊華軒。

　　鄭板橋筆下的那一片蕭蕭竹，其精神是常青的。它不僅影響了郭氏家族，也影響了濰坊的畫壇。

　　清末民初，濰坊的“同志畫社”興起，其中的代表人物是郭氏后人郭味蕖先生。郭味蕖的兒子郭怡琮先生子承父志，是今天活躍在中國(guó)畫壇的大家。

　　我們的思緒還是回到清朝吧。乾隆二十八年，鄭板橋71歲了，那是他離別濰縣的第十個(gè)年頭。那年，另一名郭氏子弟——郭倫昇由南北歸，途中去拜訪鄭板橋，鄭板橋?qū)懥恕稇褳H縣二首》，托他帶回來(lái)。

　　相思不盡又相思，濰水春光處處遲。隔岸桃花三十里，鴛鴦廟接柳郎祠。

　　紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。

　　在年邁的鄭板橋心中，濰縣的春光是如此之美。

　　白浪河水日夜流淌，岸邊的桃花開(kāi)了一年又一年，放風(fēng)箏的孩子、打秋千的姑娘，一代又一代，他們看著鄭板橋的畫，讀著鄭板橋的詩(shī)。