諸城派古琴

　　諸城古琴稱“山東諸城派古琴”，又稱“瑯琊派古琴”，出自“虞山派”，形成于19世紀中葉，歷經(jīng)琴家的探索、交流、吸收、發(fā)展，形成了具有諸城特點、風格、技巧和特有曲目傳譜的古琴流派。19世紀初，王溥長、王作禎、王露祖孫三代以虞山派為基礎，另有王雩門和他的學生王賓魯以金陵派為基礎，兩者匯流，融入當?shù)孛耖g音樂風格，形成了具有山東地方風格的諸城派。

諸城百人古琴齊奏活動。（資料圖片）濰坊日報社全媒體記者 李洪明 攝

　　古琴的立調體系一般分兩大類：一類是以三弦為宮五音（宮、商、角、徵、羽）命調，即傳統(tǒng)調名，稱為“正調”，即F調；另一類是以一弦為宮音、以均命調。一弦為宮音的稱“黃鐘均”，一弦為商音的稱“無射均”，一弦為角音的稱“夷則均”，一弦為徵音的稱“仲呂均”，一弦為羽音的稱“夾鐘均”。諸城古琴的立調體系采取以上兩類立調的折中辦法，即以三弦為宮而以律呂命調之法，形成了諸城派古琴特有的立調體系。即三弦為宮的稱“黃鐘調”（F調），七弦散音位順序是：5612356；一弦為宮的稱“林鐘調”（C調），即1235612；二弦為宮的稱“無射調”（bE調），即6123561；四弦為宮的稱“太簇調”（G調），即3561235；五弦為宮的稱“仲呂調”（bB調），即2356123。

　　諸城古琴的藝術風格大體可歸結為：細致、含蓄、質樸、流暢。含蓄性、概括性大，重內在不務外表華麗，緩急有變，剛柔兼?zhèn)洌还?jié)奏固定，標準統(tǒng)一，可數(shù)琴齊奏，劃分節(jié)奏并附有簡譜。右手彈弦剛勁有力、干凈利落，力度強。它被首批列入大學專業(yè)課程范圍。開古琴進入高等學府之先河。

　　諸城古琴有其獨有的曲操，即以《長門怨》《秋風詞》《關山月》三曲為獨有曲操，其他琴譜均未載。

　　《長門怨》，講述了陳阿嬌為漢武帝妻，漢武帝另愛上了衛(wèi)子夫，便把陳阿嬌貶居長門宮，她在愁悶之中以黃金百兩相贈司馬相如，請其寫一篇解愁文章。司馬相如為她寫了那篇有名的《長門賦》。當漢武帝讀了此賦時，竟深受感動。后人將此賦改作了琴曲《長門怨》。全曲共6段，采用“黃鐘調”（F調），多用高音滑奏以表現(xiàn)女性之哀怨。

　　《秋風詞》，由王既甫、王心源所傳。該曲在《桐蔭山館琴譜》系黃鐘調（F調）記譜，在《梅庵琴譜》系林鐘調（C調）記譜，調雖不同，音高卻一樣。

　　《關山月》，由山東民歌《罵情人》移植為古琴曲譜。清宣統(tǒng)二年（1910年），山東李見忠至大汶口（今泰安市）一帶查稅，在店中因雨不能外出，適有歌妓帶柳琴唱一俗曲《罵情人》，李見忠便用工尺譜記下曲調帶回濟南。后岑體仁又將工尺譜譯為古琴譜。后由王賓魯修改，增加了幾個輪指，更名為《關山月》，系黃鐘調（F調）。

　?。〒?jù)《濰坊文化遺產(chǎn)·非物質文化遺產(chǎn)卷》）